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太极推手(一)

时间:2022-04-06    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

太极推手(一)

原创 田金龙

20多年前我曾经写过一篇短文——太极拳推手之路,这20多年中我只关心一件事,就是“引进落空”究竟能做到什么程度?经过20多年的实践与研究,对此又有了几分感想,给大家汇报一下。



一、问题


出于好奇,人们总想那些关公战秦琼的事情,想知道当今武林谁是天下第一,想看看那些心中崇拜的武林人物的风采。然而,传统武术是不可能的,因为传统武术需要神而不是英雄。神的世界只能传说,而英雄在壮烈中诞生。


赛场上的英雄永远成不了神,那些被他战败的人想得最多的是下一次打败他。这是对英雄的尊敬,然而对神却是大不敬。要做神就不能出手,只要出手就不过如此。


我常常好奇,杨露禅与武禹襄同在一城,步行不过5分钟路程,为什么不天天拼杀一番,以验证引进落空在高手之间是怎么发生的?如果那样,武禹襄理论又是怎样呢?杨露禅的技术体系又是怎样呢?杨露禅无敌,他的对手是些什么人呢?跟他一样的高手?如果他跟张露禅、王露禅、李露禅交手,是不是搭手就飞?然而这些事情没有发生,何况前人已作古,再想已没有意义,我们只能怀着那一份尊敬以作为对武术事业的尊重。


可是,总有好事者,有人搭了一个擂台,要请出天下太极高手同台竞技,一决高下,竞技推手开始了。


二、废墟


各路高手齐聚赛场,凡是有些能耐的都想在此一展风采,光耀师门。然而命中注定,赛场上可以有英雄,却不会有神。出手的人不过如此,人们看不到神的出现。可是一回家里,看见的到处都是神。怎么回事?


杨露禅是神,武禹襄是神,我们没有见过。杨澄甫也是神,但只能算是亚神,那是那个时代不好,让人见着真人了。据跟他同时代的王芗斋先生说,当时的太极拳几乎已没有人了,只能谈谈养生,还拘束了身体,如果与人交手,即使一个有些身体素质的寻常人,大师们也无可奈何。当时的武术史学家唐豪先生好像也有类似的评说,曾引起武术界的愤怒。从后来的事实来看,太极拳所留存的大约是一个套路,不同的人以改变架势为快乐,甚至是刻意地以此来标榜自己。


作为武技,除了一些基本的盘手技术外,也就是一些师徒间的体验了。说得严重一点,当时许多名家连盘手也只是形式了,好在有录像为证。


传统推手与竞技推手出现的反差太大了,事实果真如此吗?


三、研讨


1992年于1993年,由国家武术主管部门牵头召开了两次推手研讨会,目的有两个:一是发现太极高手,二是推出竞技推手。结果是大跌眼镜,没有发现传说中的太极高手,倒是揭穿了太极拳界弄虚作假的庐山真面目。这一下激起了传武的愤怒,矛头指向竞技推手,好像是竞技推手让大师们颜面扫地。这是神的特性,神当惯了,不能接受人间的质疑。没有能力展现神的力量,又不愿走下神坛,在焦虑中出现了两种论调:一是规则论,二是文化论。规则论者认为是规则的原因,要用一种理想的规则让神出现;文化论者认为太极拳是一种神的文化,不能走到人间,即不能竞技。


经过40多年的探索,竞技推手在一片谩骂声中顽强的挺立着,还茁壮成长。从现在太极拳的整个大局来看,名门正派经过一段时间叫嚣之后,人们开始回归理性,正宗不如功夫来的实在,曾经的推手选手在各地挑起了大梁,推手比赛的赛次也越来越多,其势不可阻挡。重要的是竞技推手的水平大幅度提高,竞技选手们雄踞赛场,能够经得住任何人的挑战。竞技推手有自己的技术体系了。



四、探索


40年后反观推手,忽然发现竞技推手与传统推手原来是一回事。在经过一段时间社会各界的打假之后,装神弄鬼遭人唾弃,传统推手也回归真实。在真实目前,人们认识到引进落空是一个客观事实,但技术是有层次的,需要实践磨练与时间打造,任何人都不可跨越,竞技推手如此,传统推手也如此。如果一定要说竞技推手与传统推手有什么不一样,那就是竞技推手是专业与专业的较量,传统推手是一种教学活动,教学中掩盖了本来存在的矛盾冲突,竞技却不可避免。竞技是一种较量,既要证明自己矛的锋利,也要证明自己盾的结实。双方不断竞攀,证明自己的强大。


一层实践,一层理论。王宗岳论述了太极拳与外家拳的搏击方法,武禹襄用教学的方式研究了王宗岳的《太极拳论》,竞技推手也需要相应的理论支持,这是这个时代的任务。


五、认知


所有的竞技对抗项目都一样,高手过招,朴实无华。一生的砥砺,就是简单的一击。当一个人还有表现意识的时候,那是你还没有遇到对手。高手不能没有对手,否则你就不是高手。在对手面前,你原形毕露,只能挣扎着前进,走到开阔地带;然后又遇到更强的高手,又被逼到墙角,还得奋力挣扎。几经挣扎后,那一招出现了,原来就是所有人都必须用到的动作,就是最初的最原始的动作,技术就是从这里发生的。


武术充满了智慧,除了那决定性的一击,我们时不时地迸发出思想的火花。野马分鬃、白鹤亮翅,每个招势都是前人留给我们的宝贵财富,也给我们带来过很多的乐趣。然而,人家的花园,风景再好,也不可留恋。这些动作或许偶有人用,但不知何时再次出现,更不知何时能在你身上出现。为了那不真实的偶然,耗尽一生,多不值得。比赛场上,强者对决,只有洗净浮华,方能尽显本色。


竞技场上,没有最高,只有更高。推手从传统走向竞技,是这个时代的创举,太极拳也因此走上新的征途。在这个文化繁荣、学术昌明的时代背景下,我相信太极拳的研究也将伴随着推手竞技的开展推向新的高度。



作者简介:

田金龙,男,1963年生;首届中国武术博士、邯郸学院太极文化学院院长、教授、硕士生导师、国家级武术裁判、中国体育科学学会武术分会常委,江苏省散打扬州训练基地主教练。“三摇三摆”太极拳创始人,培养出全国推手比赛冠军一百多人,全国散打比赛冠军4人。  

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