20多年前我曾经写过一篇短文——太极拳推手之路，这20多年中我只关心一件事，就是“引进落空”究竟能做到什么程度？经过20多年的实践与研究，对此又有了几分感想，给大家汇报一下。

一、问题

出于好奇，人们总想那些关公战秦琼的事情，想知道当今武林谁是天下第一，想看看那些心中崇拜的武林人物的风采。然而，传统武术是不可能的，因为传统武术需要神而不是英雄。神的世界只能传说，而英雄在壮烈中诞生。

赛场上的英雄永远成不了神，那些被他战败的人想得最多的是下一次打败他。这是对英雄的尊敬，然而对神却是大不敬。要做神就不能出手，只要出手就不过如此。

我常常好奇，杨露禅与武禹襄同在一城，步行不过5分钟路程，为什么不天天拼杀一番，以验证引进落空在高手之间是怎么发生的？如果那样，武禹襄理论又是怎样呢？杨露禅的技术体系又是怎样呢？杨露禅无敌，他的对手是些什么人呢？跟他一样的高手？如果他跟张露禅、王露禅、李露禅交手，是不是搭手就飞？然而这些事情没有发生，何况前人已作古，再想已没有意义，我们只能怀着那一份尊敬以作为对武术事业的尊重。

可是，总有好事者，有人搭了一个擂台，要请出天下太极高手同台竞技，一决高下，竞技推手开始了。

二、废墟

各路高手齐聚赛场，凡是有些能耐的都想在此一展风采，光耀师门。然而命中注定，赛场上可以有英雄，却不会有神。出手的人不过如此，人们看不到神的出现。可是一回家里，看见的到处都是神。怎么回事？

杨露禅是神，武禹襄是神，我们没有见过。杨澄甫也是神，但只能算是亚神，那是那个时代不好，让人见着真人了。据跟他同时代的王芗斋先生说，当时的太极拳几乎已没有人了，只能谈谈养生，还拘束了身体，如果与人交手，即使一个有些身体素质的寻常人，大师们也无可奈何。当时的武术史学家唐豪先生好像也有类似的评说，曾引起武术界的愤怒。从后来的事实来看，太极拳所留存的大约是一个套路，不同的人以改变架势为快乐，甚至是刻意地以此来标榜自己。

作为武技，除了一些基本的盘手技术外，也就是一些师徒间的体验了。说得严重一点，当时许多名家连盘手也只是形式了，好在有录像为证。

传统推手与竞技推手出现的反差太大了，事实果真如此吗？

三、研讨

1992年于1993年，由国家武术主管部门牵头召开了两次推手研讨会，目的有两个：一是发现太极高手，二是推出竞技推手。结果是大跌眼镜，没有发现传说中的太极高手，倒是揭穿了太极拳界弄虚作假的庐山真面目。这一下激起了传武的愤怒，矛头指向竞技推手，好像是竞技推手让大师们颜面扫地。这是神的特性，神当惯了，不能接受人间的质疑。没有能力展现神的力量，又不愿走下神坛，在焦虑中出现了两种论调：一是规则论，二是文化论。规则论者认为是规则的原因，要用一种理想的规则让神出现；文化论者认为太极拳是一种神的文化，不能走到人间，即不能竞技。

经过40多年的探索，竞技推手在一片谩骂声中顽强的挺立着，还茁壮成长。从现在太极拳的整个大局来看，名门正派经过一段时间叫嚣之后，人们开始回归理性，正宗不如功夫来的实在，曾经的推手选手在各地挑起了大梁，推手比赛的赛次也越来越多，其势不可阻挡。重要的是竞技推手的水平大幅度提高，竞技选手们雄踞赛场，能够经得住任何人的挑战。竞技推手有自己的技术体系了。

四、探索

40年后反观推手，忽然发现竞技推手与传统推手原来是一回事。在经过一段时间社会各界的打假之后，装神弄鬼遭人唾弃，传统推手也回归真实。在真实目前，人们认识到引进落空是一个客观事实，但技术是有层次的，需要实践磨练与时间打造，任何人都不可跨越，竞技推手如此，传统推手也如此。如果一定要说竞技推手与传统推手有什么不一样，那就是竞技推手是专业与专业的较量，传统推手是一种教学活动，教学中掩盖了本来存在的矛盾冲突，竞技却不可避免。竞技是一种较量，既要证明自己矛的锋利，也要证明自己盾的结实。双方不断竞攀，证明自己的强大。

一层实践，一层理论。王宗岳论述了太极拳与外家拳的搏击方法，武禹襄用教学的方式研究了王宗岳的《太极拳论》，竞技推手也需要相应的理论支持，这是这个时代的任务。

五、认知

所有的竞技对抗项目都一样，高手过招，朴实无华。一生的砥砺，就是简单的一击。当一个人还有表现意识的时候，那是你还没有遇到对手。高手不能没有对手，否则你就不是高手。在对手面前，你原形毕露，只能挣扎着前进，走到开阔地带；然后又遇到更强的高手，又被逼到墙角，还得奋力挣扎。几经挣扎后，那一招出现了，原来就是所有人都必须用到的动作，就是最初的最原始的动作，技术就是从这里发生的。

武术充满了智慧，除了那决定性的一击，我们时不时地迸发出思想的火花。野马分鬃、白鹤亮翅，每个招势都是前人留给我们的宝贵财富，也给我们带来过很多的乐趣。然而，人家的花园，风景再好，也不可留恋。这些动作或许偶有人用，但不知何时再次出现，更不知何时能在你身上出现。为了那不真实的偶然，耗尽一生，多不值得。比赛场上，强者对决，只有洗净浮华，方能尽显本色。

竞技场上，没有最高，只有更高。推手从传统走向竞技，是这个时代的创举，太极拳也因此走上新的征途。在这个文化繁荣、学术昌明的时代背景下，我相信太极拳的研究也将伴随着推手竞技的开展推向新的高度。

作者简介：

田金龙，男，1963年生；首届中国武术博士、邯郸学院太极文化学院院长、教授、硕士生导师、国家级武术裁判、中国体育科学学会武术分会常委，江苏省散打扬州训练基地主教练。“三摇三摆”太极拳创始人，培养出全国推手比赛冠军一百多人，全国散打比赛冠军4人。